Мое знакомство с Читой началось с того момента, как я купила билет на самолет. На сайте авиакомпании значилось: «Кневичи» — «Кадала». Слово кадала связывают с бурятским «хада» или эвенкийским «кадага», что значит «гора».

Уже на подлете к столице Забайкальского края, глядя в окно иллюминатора, поняла, что название весьма условное – привыкшим к приморским горным пейзажам глазам, как говорится, зацепиться не за что – равнина кругом.
На равнине расположена и сама Чита. Такая раскидистая, с широкими улицами и ровными, идеально выстроенными кварталами, гулять по ним – одно удовольствие. Жаль, поездка моя скорее деловая, чем туристическая, и времени на прогулки совсем немного.
Заселившись в гостиницу в центре города, к слову сказать, их тут немалое количество и на любой достаток, сразу отправилась прогуляться. Центр Читы — две площади, размером как раз с те пару кварталов, которые их разделяют. На привокзальной – кафедральный собор и памятник Александру Невскому, на главной городской, площади Ленина, здание краевой администрации и, конечно, памятник Владимиру Ильичу. Буквально в нескольких шагах Дом офицеров и величественное, с колоннами, здание управления забайкальской железной дороги.
Здесь же, рядом с городской площадью еще два интересных здания из разных эпох, до и пост-транссибовской. Первое – здание главпочтамта, двухэтажный деревянный терем с верстовым столбом на площадке у центрального входа, 1893 года постройки. Другое – доходный дом купца Бушмакина, строившееся как раз накануне революции. Как показало время, для первого владельца дом доходным не стал, а вот при Забайкальской Казачьей республике здесь были контрольная палата, белогвардейский Клуб национального возрождения и французская военная миссия.
В первый день показалось, что сохранившихся деревянных теремов больше в городе нет, а купеческих, доходных немало. Оказалось, не совсем так. Чуть дальше по улице Ленина, ведущей, разумеется, от одноименной площади, встречается еще несколько теремков. На углу одного из них, из потемневших бревен с резными окнами, подвесная табличка – «Аптека». Кажется, зайдешь сейчас, а там аптекарь с бородкой и в пенсне, а кругом стеклянные склянки, колбы с настоями и конвертики из серой бумаги с порошками. Нет, стеклянные витрины, современные препараты. Даже нелепо немного выглядит. Обшивать здание ни снаружи, ни внутри нельзя – объект культурного наследия, отсюда и диссонанс.
Есть, правда, здание деревянного зодчества в Чите, которое разлада в зрительное восприятие не вносит. Это музей декабристов. Он находится в Михайло-Архангельской церкви, которая сама по себе – памятник русского деревянного зодчества. Построена она в XVIII веке. Ссыльные декабристы и их жены бывали в этих стенах. Предметы того времени здесь и сохранены.
Экспозиция музея небольшая, но наполнена множеством интересных экспонатов – от ружей и кандальных цепей до личных трогательных вещиц их жен – ручных зеркал и гребешков.
Сотрудники музея здесь проводят экскурсии — очень интересные. Частично я прослушала такую, гуляя по музею рядом с целым классом школьников. Для одинокого посетителя здесь предложат аудиозапись, на компактном цифровом устройстве с наушниками. Лекция разбита по номерам, соответствующим разным экспозициям музея.
Еще когда собиралась в музей, почему-то решила, что от центра он находится далековато, и вызвала такси. Оказалось, меньше десяти минут пути. А потому решила, обратный путь будет пешим. Это было очень правильное решение.
Через пару дней прогулок по Чите разобралась, что весь город поделен на практически ровные квадраты и прямоугольники, ориентироваться по интернет-картам легко даже тому, кто никогда этого не делал. Заглянула в карту и пошла в сторону противоположную той, откуда привез меня таксист. Вышла как раз на улицу декабристов. Тихая такая улочка, без широких полос асфальта, но совершенно нереальная – из прошлого. Ровным рядком с одной ее стороны стоят деревянные избы из почерневших от времени бревен. В деревянных рамах – стекла, вокруг простенькие ставни, в окнах занавески и цветы герани. Потом, гуляя по другим улицам, я встречала другие резные терема, с нарядными, ажурными, почти кружевными ставнями и карнизами. Впечатления для коренного жителя Приморья удивительные – всему нашему краю лет меньше, чем этим зданиям.
Впрочем, Забайкальскому краю, как административному субъекту России – всего ничего. Он появился в 2008 году, путем объединения Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа. А значит, история Забайкалья – это еще и буддизм. Посещения дальних туристических маршрутов и мест раскопок древних цивилизаций в планы короткой поездки не входило, но от посещения дацана, буддийского храма, я отказаться не могла.
Название дацана «Дамба Брайбунлинг» в переводе с тибетского – «место, где собран рис учения Будды». Это целый храмовый комплекс, где уже от самых ворот есть, на что посмотреть. На лестницах, напротив самого здания храма, Дугана, сидят железные стражи-львы, рядом с ними огромный чугунный сосуд – курильница – Байпур, в которой жгут благовония для защиты Храма от злых духов. По периметру, а территория Храма – четкий квадрат со стороной 108 метров, дорожка. По ней Байпур принято обходить по часовой стрелке несколько раз, при этом не забывая вертеть большие барабаны, издающие звон. С двух сторон от Байпура статуи буддийских божеств. К слову сказать, если у туристов возникают вопросы, их можно смело задавать служителям Храма, они всегда очень доброжелательны.
Помещение главного здания комплекса относительно небольшое, но очень яркое. Скамейки покрыты пестрыми покрывалами, ритуальные барабаны обвязаны цветными лентами. У противоположной от входа стены, в центре – двухметровая, позолоченная статуя Будды на кедровом постаменте, а перед ним портрет Далай-ламы.
В зале Храма имеется сувенирная лавка. Деревянные, расписные уточки-мандаринки – хранительницы супружеского счастья, кожаные брелоки-сапожки с острыми носами, по поверью открывающие дороги и пути, сувенирные монеты с животными гороскопа, приносящие финансовое благополучие. Незамедлительно написала коллегам: «срочно список с годами рождения». Женщина из сувенирной лавки согласно этим датам собрала мне монеты, на которых изображения всем нам знакомых героев восточного гороскопа – тигр, бык, крыса, собака… Такую монетку нужно хранить в кошельке или возле копилки, чтобы, как говорится, деньги к деньгам.
Кстати, и штатные астрологи в Дацане имеются. Живут и принимают посетителей они в нескольких домиках на территории Храма. Надо сказать, не очень они разговорчивые, или мне такой попался. Пока задаешь вопросы, он отвечает, правда, в основном, односложно, замолчишь, и он молчит и смотрит вопросительно… Правда, написал целый список молебнов, которые мне бы не помешало заказать в Храме – о здоровье, удаче, от дурного глаза и еще всяких много. За каждый молебен – символическая плата, а астрологу платишь, сколько посчитаешь нужным.
И кафе здесь имеется с национальной кухней, главное блюдо которой – буузы с рубленным мясом. Местные жители говорят, что здесь эти бурятские «пельмени» самые вкусные во всей Чите.
В городе еще много чего можно посмотреть, тем более что транспортное сообщение работает на отлично – автобусы, троллейбусы, один за одним снующие по широким проспектам, и такси, служба, поразившая мое сознание. Стоимость поездки от 100 до 130 рублей, если заказывать через приложение, то еще дешевле, и скорость прибытия просто нереальная. Если вам спускаться, скажем, с пятого этажа, лучше вызывать машину у порога и уже обувшись. А бесплатное время ожидания всего три минуты, об этом диспетчер при оформлении заказа предупреждает. Ни разу за почти полторы недели такси не подвело. Смело можно просто остановиться на улице, заказать машину и через минуту-две уже ехать в нужном направлении.
А побывать здесь есть где, Забайкалье – прекрасный край, и если когда-нибудь довелось бы побывать здесь снова, отправилась бы в увлекательный поход, например, в национальный парк «Алханай» или Даурский заповедник, на озера Арей, Халанда или на минеральные источники в пади Лагерной, да просто погулять по сосновому бору, впрочем, для этого даже из центра Читы далеко идти не надо.

Татьяна ЩЕЛКУН